[国产一区上海李雅35分53]西藏寺院室内设计图片【西藏大寺院的大门图片】
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寺庙设计的的风格有哪几种
类型:根据已知的历史文献、考古发掘和实物材斜,大体可将流行于我国中土的佛寺划分为以佛塔为主和以佛教为主的两大类型。
特点:从构造的角度,中国古代寺院建筑的特点可以归纳为7项:
①使用木材作为主要建筑材料,创造出独特的木结构形式,以此为骨架,既达到实际功能要求,又创造出优美的建筑形体以及相应的建筑风格。②保持构架制原则。③创造斗栱结构形式。④实行单体建筑标准化。⑤重视建筑组群平面布局⑥灵活安排空间布局。 ⑦运用色彩装饰手段
从传统文化的角度可以概括为5个方面:①很少真正的建筑学理论。。②儒家传统的礼制思想是指导建筑创作的主要思想,而以风水堪舆之说作为补充。③充满了中国人现实主义的处世态度。。④标准化的建筑个体要通过建筑空间的组合来表达个性,建筑群体的布置是传统建筑艺术的精髓,处处反映着时间和空间结合的理性思维方式和人与自然的亲和关系。⑤以象征主义手法表现特定的主题
一、以木材为主要建筑材料,辅以砖瓦。
二、采用框架式结构。
三、整齐灵活的平面布局。
四、优美的建筑造型。
五、丰富多彩的装饰手段。
六、注重建筑跟周围自然环境的协调。
1、中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料,以木构架结构为主要的结构方式。
此结构方式,由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成,各个构件之间的结点以榫卯相吻合,构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。抬梁式是在立柱上架梁,梁上又抬梁,所以称为"抬梁式"。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。穿斗式是用穿枋把一排排的柱子穿连起来成为排架,然后用枋、檩斗接而成,故称作穿斗式。多用于民居和较小的建筑物。井干式是用木材交叉堆叠而成的,因其所围成的空间似井而得名。这种结构比较原始简单,现在除少数森林地区外已很少使用。木构架结构有很多优点,首先,承重与围护结构分工明确,屋顶重量由木构架来承担,外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用,内墙起分割室内空间的作用。由于墙壁不承重,这种结构赋予建筑物以极大的灵活性。其次,有利于防震、抗震,木构架结构很类似今天的框架结构,由于木材具有的特性,而构架的结构所用斗拱和榫卯又都有若干伸缩余地,因此在一定限度内可减少由对这种构架所引起的危害。"墙倒屋不塌"形象地表达了这种结构的特点。
2、中国建筑的平面布局具有一种简明的组织规律
就是以"间"为单位构成单座建筑,再以单座建筑组成庭院,进而以庭院为单元,组成各种形式的组群。就单体建筑而言,以长方形平面最为普遍。此外,还有圆形、正方形、十字形等几何形状平面。就整体而言,重要建筑大都采用均衡对称的方式,以庭院为单元,沿着纵轴线与横轴线进行设计,借助于建筑群体的有机组合和烘托,使主体建筑显得格外宏伟壮丽。民居及风景园林则采用了"因天时,就地利"的灵活布局方式。
3、中国古代建筑造型优美
尤以屋顶造型最为突出,主要有庑殿、歇山、悬山、硬山、攒尖、卷棚等形式。
庑殿项也好,歇山顶也好,都是大屋顶,显得稳重协调。屋顶中直线和曲线巧妙地组合,形成向上微翘的飞檐,不但扩大了采光面、有利于排泄雨水,而且增添了建筑物飞动轻快的美感。
4、中国古代建筑的装饰丰富多彩
包括彩绘和雕饰。彩绘具有装饰、标志、保护、象征等多方面的作用。油漆颜料中含有铜,不仅可以防潮、防风化剥蚀,而且还可以防虫蚁。色彩的使用是有限制的,明清时期规定朱、黄为至尊至贵之色。彩画多出现于内外檐的梁枋、斗拱及室内天花、藻井和柱头上,构图与构件形状密切结合,绘制精巧,色彩丰富。明清的梁枋彩画最为瞩目。清代彩画可分为三类,即和玺彩画、旋子彩画和苏式彩画。
雕饰是中国古建筑艺术的重要组成部分,包括墙壁上的砖雕、台基石栏杆上的石雕、金银铜铁等建筑饰物。雕饰的题材内容十分丰富,有动植物花纹、人物形象、戏剧场面及历史传说故事等。
5、中国古代建筑特别注意跟周围自然环境的协调
建筑本身就是一个供人们居住、工作、娱乐、社交等活动的环境,因此不仅内部各组成部分要考虑配合与协调,而且要特别注意与周围大自然环境的协调。中国的设计师们在进行设计时都十分注意周围的环境,对周围的山川形势、地理特点、气候条件、林木植被等,都要认真调查研究,务使建筑布局、形式、色调等跟周围的环境相适应,从而构成为一个大的环境空间。
中国古代宫殿建筑的特点:为了体现皇权为核心的等级观念一般采取严格的中轴线对称的布局方式,“左祖右社”的格局,“前朝后寝”两大部分。但总的来讲,中国古代宫殿建筑比较尊重自然,体现中庸思想,特别重视中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。
古代寺院建筑的特点:主要是以佛教建筑为最。而现存佛寺多为明清建筑,其特点是多采用庭院式布局,主要殿堂仿宫殿府第式样,一般建筑则参照民居式样。伽蓝七堂以禅宗为例:山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净
桑耶寺的整个寺庙设计为曼陀罗形状这意味着什么
桑叶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃须出家的寺院。寺庙里的建筑是按照佛教的宇宙学来布置的。中央佛殿有藏、汉、印三种风格。所以,三叶寺又称三叶寺。桑叶寺有50多位僧人。
桑叶寺建于公元8世纪中叶,位于西藏南部藏族自治县雅鲁藏布江北岸桑叶乡哈布山脚下。它是西藏第一座集佛教、佛教、佛教于一体的藏汉印度教寺庙。藏语的意思是“超乎想象的寺庙”,确实超乎我们的想象。它是西藏历史最悠久的著名寺院,也是吐蕃时期最宏伟壮丽的建筑。与其说是寺庙,不如说是西藏的宗教、文化、艺术和历史博物馆。
寺院收藏和保存了吐蕃以来西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等遗产。它是西藏古老而独特的早期文化瑰宝之一,是祖国民族文化遗产的典范。
这座寺庙是曼陀罗形状的。乌兹大厅代表着世界的中心。周围的四个大厅代表着咸海中的四大洲和八大洲。日月殿代表着宇宙中的日月。寺院建成后,莲花生剃光了第一批在这里出家的藏族僧侣,被称为“七绝石”。
离桑叶寺不远就是著名的修行场所——青浦。女孩们在这里剪头发做修女,让这里安静寂寞,这是一种修行,也是一种放手。生活越放下,越不执着,就会有更多的幸福。从桑叶寺东南的海布里圣山俯瞰,游客将看到完整的曼陀罗风格的“曼陀罗”,这是拍摄桑叶寺独特造型的最佳场所。
桑耶寺是藏传佛教历史中一座神秘的寺庙它有什么特别之处
藏传佛教是指传入中国西藏的佛教分支。佛教寺院众多,藏传佛教主要在西藏、四川、云南等地区传播。随着时代的发展,它现在已经传播到世界各地。今天我要介绍四大藏传佛教寺院。让我们互相了解。
雅鲁藏布江大拐弯寺,位于藏东地区市山南部,是中国著名的佛教寺院。桑叶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃须出家的寺院。寺庙里的建筑是按照佛教的宇宙学来布置的。中央佛殿有藏、汉、印三种风格。所以,三叶寺又称三叶寺。桑叶寺有50多位僧人。
整座寺院的布局按照经中“大世界”的结构布局设计,按照坦陀罗的曼陀罗建造:乌兹殿代表世界中心的须弥山,殿四周的四座殿代表四大洲和咸海的八大洲,日月殿代表宇宙中的两座寺庙,寺墙代表世界边缘的铁巍山;大殿四周建有红、白、绿、黑四座塔,以降服万恶,防止天灾人祸。篱笆的两边各有一扇门,东门是正门。
根据公元762年桑叶寺的记载,池松德赞亲自为寺庙奠基,历时12年,于775年底完成。据说,赤松德山初建时,急于了解建成后的景致,莲花生就从手中改变了寺院的假象。赤松德赞看到后,忍不住叫了一声“桑叶”(意为“意料之外”、“难以想象”),后来就把这个感叹词当成了寺庙的名字,所以寺庙因为国王的感叹而被命名为桑叶寺。
桑叶寺落成后,举行了盛大的开幕式。从唐朝、印度、和田开始,赤松德赞就邀请僧侣到寺院传经,并宣布吐蕃人都是佛教徒。因此,桑叶寺是西藏第一座具有佛、法、僧三宝的正式寺院,在藏传佛教界占有很高的地位。
西藏寺庙都是白玛草墙这么做有何用意
布达拉宫坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。布达拉宫前辟有布达拉宫广场,是世界上海拔最高的城市广场。
布达拉宫是藏传佛教的圣地,每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。1961年3月,国务院列为首批全国重点文物保护单位;1994年12月,联合国教科文组织列其为世界文化遗产;2013年1月,国家旅游局又列为国家AAAAA级旅游景区。
大昭寺,又名“祖拉康”、“觉康”,位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有“圣地”之誉,与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的“拉萨”。
大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史,在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑,也是西藏最早的土木结构建筑,并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。
色拉寺属全国第二批重点文物保护单位,色拉寺全称“色拉大乘寺”,藏传佛教格鲁派六大主寺之一。与哲蚌寺、甘丹寺合称拉萨三大寺,是三大寺中建成最晚的一座。
位于拉萨北郊3千米处的色拉乌孜山麓,周围柳林处处,自古就是高僧活佛讲经说法之地,有许多僧尼小寺环绕其间,寺东和寺南有普布觉寺、米琼热尼库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺;寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等等。
甘丹寺,位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上。旺波日山犹如一头卧伏的巨象,驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群,充分体现出传统藏传佛教寺院建筑因地制宜,寺庙傍山而立,群楼重叠,巍峨壮观。
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